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崔建聪书法新作印象

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  • TA的每日心情
    开心
    昨天 12:03
  • 发表于 2021-8-30 15:43:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
    点墨情怀,崔建聪书法新作印象
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    □ 介子平
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    $ u% X, ^7 u. Y9 x6 E己亥秋,崔建聪先生的自媒体平台“书妆台”推出一千期,欣然为之撰写一段文字。上帝也怕坚持之人”。崔建聪先生的坚持,起初在书法,废纸三千,手肘成胝,之后在微信,次第刊载,纷纷扬扬,此一发,竟已千期。所示多为书作,虽曰毕竟不比亲赏原作,却也可略大要,还能观其心志。
    . g3 n: k! l! K  u" t# H- z9 v. E. [坚持即坚守,为避免结束,不可能拒绝所有开始,只能以坚持,试着接受,耐心等待,静观零落花如许。我与崔先生同龄,知道这个年龄的使命,也知道坚持的意义。其成就在天赋,也在坚持。不论书法,先叹其恒,有此定力,无事不成。
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    " ]6 C9 \, r* Z+ V+ q1 r+ t) Z7 Z就其书作而言,自也上佳。崔先生习字,二王底子,赵楷工夫,多年溺湎于此,自有其心得所在。二王的娴雅舒缓、用笔遒劲,赵体的圆转秀逸、结体妍丽,在其笔下均有体味。
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    近日登门汾河边的工作室“点墨斋”拜谒,其状况较之先前,好了许多。体现在书作上,越发的轻松随性。素日,崔先生缜密多于洒脱,随帖有稽而不逾矩,加之赵楷的规整,沉浸既深,难免“久在樊笼里”。而摆脱琐务,有一种重返自然的放飞之轻,秀丽圆润、温文尔雅、光滑精细、绰约多姿之外,多了些奔放挥斥、鸾舞蛇惊、雄建峻拔、苍劲挺脱的清新。
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    先收后放,先抑后扬,大抵是学书正途。学书未有不从规矩而入,亦未有不从规矩而出者,所谓因筌得鱼,得鱼忘筌也。傅山《霜红龛杂记》论诗:“曾有人谓我曰:‘君诗不合古法。’我曰:‘我亦不曾作诗,亦不知古法。即使知之,亦不用。’呜呼,古是个甚?若如此言,老杜是头一个不知法三百篇的。”; W2 ?5 \1 o" \) E5 \7 J2 Z4 U+ a

    ( N& ]$ W. N0 ^董其昌《画禅室随笔》说书:“作书最忌者位置等匀。且如一字之中,须有收有放,有精神相挽处。”二人所言,皆在放扬阶段。作书必以古人为法,而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外,而后方能自我作古,以立我法。学古人字,期于必到,若至妙处,如会于道,则无愧于古矣。化他为我,神摩于心,从一点一撇中洞见古人精微之妙,师古不泥古,融天机而自得,方会有己之面貌。孙过庭论学书三境界:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会。通会之际,人书俱老。”崔先生境界,该在第二阶段吧。
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    1 H2 b, P2 V; i2 g1 F5 E  `“至远者非惟天涯而在人心,至久者非惟天地而在真情”,艺之至,未始不与精神通。古之论书者,兼论其平生,苟非其人,虽工不贵。书法之意,可见其志,写志者,写意也。书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。% O( R& _: T4 f7 y
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    夫人灵于万物,心主于百骸,故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。但人心不同,诚如其面,由中发外,书亦云然。' u0 B$ e( ]' M. x

    / _5 [' q, h$ q& [) `. Y. ^0 n书学岂一技,人学矣。崔先生志于书,书也塑其性格,书之成就,贵在坚持,人之成就,不离持恒。谁曰不然!
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